Descripción
157 páginas. Título del original en inglés: Family networks. Traducción de Leandro Wolfson. Los antropólogos británicos acuñaron la expresión «red social» para describir una estructura de amplitud y grado de intimidad comparables a los de las familias y clanes pero que no se basa únicamente en el parentesco. Está representada por la familia extensa multigeneracional, a la que se suman los amigos, pares y vecinos. Su tamaño puede oscilar entre una docena de individuos y más de cien. En la vida moderna, la red social solo adquiere presencia visible en raras ocasiones, con motivo de las ceremonias habituales del nacimiento, el casamiento o la muerte, pero los vínculos virtuales entre sus miembros no tienen por ello menos realidad que los que unen a los componentes de las tribus primitivas. Si uno de sus integrantes atraviesa una situación difícil, la red así constituida puede encontrar en sí misma los recursos «tribales» para desarrollar soluciones creativas. Este proceso de «retribalización», llevado a cabo deliberadamente con la conducción de un profesional, es denominado «mediación en la red». En él se reviven relaciones personales que habían perdido su fuerza, se aflojan o cortan los lazos simbióticos, se exorcizan antiguos fantasmas familiares y se abren las puertas a una comunicación más franca y cooperativa. Un sistema que se había vuelto rígido es sacudido de modo que permita a cada persona encauzar su energía o talento a fin de brindar a las demás el apoyo, la gratificación o el control que necesitan. El «efecto de red», inducido en el grupo a través de una secuencia de fases más o menos regular —que incluye la polarización de los miembros en tomo dd problema planteado, su movilización hábilmente manejada por el «mediador», la depresión consecuente a los fracasos iniciales, la apertura hada la acción autónoma y el entusiasmo que provoca el descubrimiento de esta posibilidad—, permite general (o tal vez restaurar), luego de on breve número de sesiones, una matriz social sana, capaz de enfrentar d infortunio y las vicisitudes futuras de los integrantes de la red con más eficiencia, rapidez y perdurabilidad que lo que cabría esperar de cualquier profesional ajeno a efla. «Tenemos la convicción —afirman loe autores— de que gran parte de las conductas interpretadas como síntomas de enfermedad mental dciivau de la alienación de los seres bananos respecto de estas relaciones y recursos». En la creación de esta promisoria técnica confluyeron la abundante experiencia de Ross Speck como psicoanalista especializado en el tratamiento de familias y la singular carrera psicológico-asistencial de Carolyn Attneave, actualmente a cargo de la coordinación de programas de salud mental destinados a los indígenas norteamericanos. El presente libro, juzgado por Ronald Laing como «uno de los trabajos más importantes realizados en este campo», incluye la trascripción completa de una sesión o «asamblea de red».
