Descripción
Primera edición. Europa se hallaba en plena post-guerra, cuancfo nuestro país asistió al espectáculo de unos jóvenes que irrumpían con la intención convicta y confesa —jnás lo segundo que lo primero— de provocar una profunda renovación en las letras y en las artes. Esa suerte de temeraria “nouvelle-vague” de hace más de treinta años, tuvo un periódico que la núcleo, “Martín Fierro”, del cual tomó el nombre y la aparente orientación de su estética. Todo lo publicado hasta ahora sobre el martinfierrismo y los martinfierristas, no cubre el área de interés que tan apasionante tema plantea, sobre todo a las nuevas generaciones, por lo que el presente libro de Eduardo González Lanuza ha de ser acogido con verdadero entusiasmo en los medios intelectuales y artísticos y aun fuera de ellos. Posee, además, para que le auguremos tan señalado destino, el mérito de ser una obra orgánica, fruto dé una mentalidad conocedora de los más íntimos y complejos mecanismos que entran en juego en ese proceso llamado cultura, y de pertenecer al “más persistente teorizador de los principios que compartieron los martinfierristas”, al decir de otro crítico. El método crítico utilizado por González Lanuza resulta doblemente eficaz, por cuanto nos ilustra copiosamente sobre los principales acontecimientos mundiales que coincidieron con la aparición y desarrollo del martinfierrismo, y que van desde la revolución dadaísta hasta la aproximación de la segunda presidencia de Yrigoyen. El texto de González Lanuza se desenvuelve en dos planos de pareja estimación: el de su aporte como indagación severa de lo que el movimiento fue o quiso ser, y el de su aporte como testimonio. Pero el tono por momento confidencial que asumen las páginas del consagrado autor de “Prismas”, “Treinta y tantos poemas”, “La degollación de los inocentes”, “Puñado de cantares” y otros libros igualmente capitales de nuestras letras, no hace sino ampliar la perspectiva del trabajo que aquí entregamos como parte de una Colección cuya finalidad es la de esclarecimiento dentro de las corrientes en que se ordenan los cuadros de nuestra literatura.
